一、學(xué)習(xí)董事長(zhǎng)講話精神，要加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信文化教育

    （一）以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，營(yíng)造誠(chéng)信文化氛圍

    加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信文化教育，要求回歸傳統(tǒng)，批判性地吸收傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信思想，深入挖掘誠(chéng)信資源。落實(shí)到具體實(shí)踐中，應(yīng)將對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信文化教育與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求相結(jié)合，使誠(chéng)信教育更加貼近學(xué)生實(shí)際和日常生活。此外，《傳統(tǒng)文化》應(yīng)作為高校必修課開設(shè)。傳統(tǒng)文化中富含誠(chéng)信因子，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托開展誠(chéng)信文化教育，可以提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

    在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)大力弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，利用廣播、電視、論壇、報(bào)刊等平臺(tái)，營(yíng)造“誠(chéng)信光榮、失信可恥”的誠(chéng)信文化氛圍，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到缺失誠(chéng)信這種無形的資本，會(huì)受到社會(huì)的負(fù)面評(píng)價(jià)和道義上的譴責(zé)，提升大學(xué)生踐行誠(chéng)信原則的自覺性。

    （二）提升大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和道德自覺，建立健全大學(xué)生自律機(jī)制

    當(dāng)前，社會(huì)環(huán)境中存在不利于大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成的因素，大學(xué)生雖無法改變客觀環(huán)境，但可以設(shè)法完善自身。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，青年學(xué)生接觸的知識(shí)較為豐富，但理論一旦付諸實(shí)踐，便容易出現(xiàn)知行脫節(jié)的現(xiàn)象，這也是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因之一。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信文化教育，應(yīng)堅(jiān)持知行統(tǒng)一，不僅要注重誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，還要從根本上提升大學(xué)生踐行誠(chéng)信原則的道德自覺。

    大學(xué)生保持誠(chéng)心品德，不僅要依靠外在力量的約束，關(guān)鍵要靠自省和自勵(lì)。在當(dāng)代復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，大學(xué)生應(yīng)建立完善的自律機(jī)制，時(shí)刻省察自己的道德行為，發(fā)現(xiàn)自身的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，應(yīng)及時(shí)改正。

    （三）構(gòu)建三位一體的誠(chéng)信教育模式，完善各項(xiàng)誠(chéng)信制度

    加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信文化教育，必須堅(jiān)持以學(xué)校為根本，社會(huì)、家庭發(fā)揮輔助作用，構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的誠(chéng)信教育模式。

    1、發(fā)揮高校教育的主導(dǎo)作用，建立健全高校誠(chéng)信教育制度

    高校作為加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信文化教育的主導(dǎo)力量，首先，應(yīng)貫徹以人為本的誠(chéng)信教育理念，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性；其次，完善大學(xué)生個(gè)人信用檔案，將大學(xué)生在校期間的思想素質(zhì)、人際交往等情況分別錄入個(gè)人資信系統(tǒng)，建立個(gè)人誠(chéng)信檔案，增強(qiáng)大學(xué)生自我約束的能力，并對(duì)誠(chéng)信行為進(jìn)行有效的事前防止；[6]最后，健全誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制。高校為加強(qiáng)誠(chéng)信行為管理，應(yīng)充分利用大眾傳播媒體，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，提高大學(xué)生的失信成本。

    2、強(qiáng)化社會(huì)教育的輔助功能，建立健全社會(huì)信用環(huán)境機(jī)制

    首先，加強(qiáng)關(guān)于誠(chéng)信的法律法規(guī)建設(shè)。目前，我國(guó)尚無專門規(guī)定誠(chéng)信行為的法律法規(guī)，從而使得信用管理無法順利展開，應(yīng)完善有關(guān)法律法規(guī)，做到失信行為有法可依；[7]其次，規(guī)范政府行為，打造誠(chéng)信政府。政府是代表廣大人民管理社會(huì)事務(wù)，政府一旦失信，便會(huì)喪失群眾的支持和信任，最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)陷入信用危機(jī)。作為政府，應(yīng)規(guī)范自身行為，樹立“誠(chéng)信、廉潔、高效、務(wù)實(shí)”的新形象。

    3、發(fā)揮家庭教育的輔助作用，構(gòu)建完善的家庭誠(chéng)信教育示范機(jī)制

    首先，在家庭內(nèi)部的示范效應(yīng)方面，作為家長(zhǎng)，應(yīng)在誠(chéng)信行為方面做出表率，以身作則，增強(qiáng)家庭誠(chéng)信教育的感染力和說服力；其次，在家庭與家庭之間的示范效應(yīng)方面，應(yīng)通過健全家長(zhǎng)和子女共同參與的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，樹立誠(chéng)信家庭的楷模，作為家庭誠(chéng)信教育宣傳的典范，從而發(fā)揮對(duì)其他家庭的誠(chéng)信示范效應(yīng)。

    二、學(xué)習(xí)董事長(zhǎng)講話精神，要加強(qiáng)大學(xué)生孝文化教育

    （一）構(gòu)建大學(xué)生孝文化教育組織機(jī)構(gòu)

    一是構(gòu)建高校孝文化教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。建立學(xué)校孝文化研究組織。定期召開大學(xué)生孝文化教育會(huì)議，定期組織檢查、評(píng)估。二是成立高校孝文化研究中心（所），組織孝文化研究員對(duì)傳統(tǒng)孝文化進(jìn)行專題研究。要對(duì)在閔子騫孝文化資源充分利用和研究，開發(fā)其合理因素，發(fā)掘其精華，爭(zhēng)取出一批科研成果。三是建立一支孝文化教育的教師隊(duì)伍。要結(jié)合思想道德教育，滲透孝文化教育。教育工作者首先要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以科學(xué)的態(tài)度開展孝文化教育。四是建立有效的心理疏導(dǎo)機(jī)制。部分大學(xué)生存在逆反心理，在孝文化建設(shè)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮心理健康教育的作用，逐步消除其逆反心理。

    （二）加強(qiáng)大學(xué)生孝道意識(shí)培養(yǎng)

    一是培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)。社會(huì)是由個(gè)人組成的有機(jī)整體，只有每個(gè)人全面履行自己的角色，形成對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，社會(huì)才能有序和諧發(fā)展。父母辛勤養(yǎng)育子女，子女對(duì)父母具有不可推卸的敬養(yǎng)責(zé)任，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。二是培養(yǎng)大學(xué)生感恩意識(shí)。高校應(yīng)針對(duì)部分大學(xué)生感恩意識(shí)淡漠的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的孝文化教育，使其了解父母的不易，培養(yǎng)大學(xué)生感恩意識(shí)。三是培養(yǎng)大學(xué)生尊老敬老意識(shí)。培養(yǎng)大學(xué)生敬老意識(shí)，是社會(huì)良性發(fā)展的需要。傳統(tǒng)孝道認(rèn)為孝不應(yīng)局限于家庭領(lǐng)域，還應(yīng)“老吾老以及人之老”。[7]

    （三） 加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)中的孝文化教育

    大學(xué)生孝道教育的切實(shí)加強(qiáng)，離不開校園孝文化教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。思想政治教育工作者應(yīng)充分利用高校的教育資源，為優(yōu)化校園孝文化環(huán)境做出相應(yīng)努力。要加大孝文化正面宣傳力度，形成廣泛的孝敬父母的輿論氛圍。高校應(yīng)廣泛利用雕塑、校報(bào)、廣播等渠道，開設(shè)弘揚(yáng)孝道美德的講座和報(bào)告會(huì)。

    （四）開展孝文化教育實(shí)踐活動(dòng)

    開展孝文化實(shí)踐活動(dòng)是高校進(jìn)行孝文化教育的有效途徑。孝道教育離不開實(shí)踐活動(dòng)。開展敬老愛老活動(dòng)并進(jìn)行實(shí)踐考核。目的在于讓大學(xué)生心中有父母、長(zhǎng)輩，使孝敬成責(zé)任，孝敬成自然。大學(xué)則可與志愿者活動(dòng)相結(jié)合，同時(shí)，要在全社會(huì)形成以敬老、愛老、助老為榮的風(fēng)尚，為老人出行、看病、參觀、娛樂等提供更為便利的條件。大學(xué)生孝文化教育實(shí)踐活動(dòng)可以針對(duì)不同對(duì)象設(shè)計(jì)不同主題，也可以采取不同的活動(dòng)形式，如公益簽名、孝道征文、社團(tuán)活動(dòng)等。孝文化教育實(shí)踐要?jiǎng)?wù)實(shí)求效，堅(jiān)持密切聯(lián)系實(shí)際。

    （五）構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的孝文化教育創(chuàng)新機(jī)制

    一是通過建設(shè)學(xué)校官方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立大學(xué)生孝文化教育機(jī)制。利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行大學(xué)生孝文化建設(shè)是一種行之有效的方案。學(xué)?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)， 以文字圖片視頻等形式作為媒介，圖文并茂的宣傳大學(xué)生孝文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)校要利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)增進(jìn)教育工作者與大學(xué)生之間的互動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生孝文化教育的針對(duì)性。

    二是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上設(shè)立孝文化建設(shè)特色專題，用大學(xué)生喜歡接受的網(wǎng)絡(luò)語言，開設(shè)與孝文化建設(shè)相關(guān)的欄目，對(duì)大學(xué)生思想教育方面做出積極探索，為做好大學(xué)生孝文化建設(shè)提供良好的基礎(chǔ)。

    三是依托校園社團(tuán)， 利用大學(xué)文化節(jié)等校園文化活動(dòng)，將孝文化建設(shè)融入實(shí)踐活動(dòng)。借助以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為載體的大學(xué)社團(tuán)組織，使高校孝文化在大學(xué)生之間進(jìn)行傳播，有針對(duì)性的開展孝文化實(shí)踐活動(dòng)。

    四是在高校孝文化建設(shè)中樹立大學(xué)生意見領(lǐng)袖。在基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的大學(xué)生孝文化建設(shè)過程中，應(yīng)樹立高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)意見領(lǐng)袖，引導(dǎo)高校大學(xué)生思想道德走向，從而杜絕違反公民道德規(guī)范的行為。高校要培養(yǎng)意見領(lǐng)袖使之具備較高的公民道德素養(yǎng)， 在孝文化熱點(diǎn)話題把握上具有一定的控制力，在學(xué)生群體中具有一定的影響力，在高校孝文化建設(shè)中采納他們提出的建設(shè)性意見，形成良好的輿論場(chǎng)，發(fā)揮意見領(lǐng)袖的主導(dǎo)作用。

    五是強(qiáng)化合力教育觀念。大學(xué)生孝文化教育的開展，必須堅(jiān)持以學(xué)校為根本，社會(huì)、家庭發(fā)揮輔助作用，構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的孝文化教育模式。首先，應(yīng)發(fā)揮高校教育的主導(dǎo)作用，建立健全高校孝文化教育制度；其次，強(qiáng)化社會(huì)教育的輔助作用，形成社會(huì)孝文化良好氛圍；最后，發(fā)揮家庭教育的輔助作用，構(gòu)建完善的家庭孝文化教育示范機(jī)制。

    三、學(xué)習(xí)董事長(zhǎng)講話精神，要加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化教育

    （一）營(yíng)造良好的校園廉政文化氛圍

    校風(fēng)是影響全體師生行為規(guī)范的動(dòng)力源泉，也是凝聚全體成員積極進(jìn)取的根本保障。廉政文化教育具有長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，需要教育工作者將其作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作來抓。把廉政教育思想融入校風(fēng)建設(shè)，使其貫穿于整個(gè)教學(xué)體系，有目的、有條理地培養(yǎng)我國(guó)大學(xué)生的廉政覺悟?！?】開展廉政文化教育可以和黨員黨性教育相結(jié)合，重點(diǎn)在師生黨員隊(duì)伍中加強(qiáng)廉政文化教育 ，提高黨員對(duì)廉政文化的認(rèn)識(shí)，并倡導(dǎo)黨員積極擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)清正廉潔思想的重任。各位黨員用廉政思想武裝自己的頭腦，在校園日常生活中起到先鋒模范作用，使校園呈現(xiàn)健康的工作學(xué)習(xí)風(fēng)氣，營(yíng)造校園廉政氛圍。在廉政文化教育過程中，學(xué)校可發(fā)揮自身的主導(dǎo)性作用，組織黨員開展廉政文化主題活動(dòng)，使校內(nèi)全體成員都切身感受到廉政文化就在自己身旁，以讓每一名老師和學(xué)生在潛意識(shí)中認(rèn)可并維護(hù)廉政文化。廉政文化教育還具有時(shí)代性和針對(duì)性，在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵，同一時(shí)代不同群體的廉政教育也有一定差異，因此，將廉政文化教育同校風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，建立起以黨員為榜樣，以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體的廉政教育體系，以使大學(xué)生從本質(zhì)上走向清正廉潔的軌道，逐步形成廉政的良好校園廉政氛圍。

    （二）打造優(yōu)秀的廉政文化環(huán)境

    環(huán)境造就人才。想培養(yǎng)大學(xué)生的廉政思想，良好的物質(zhì)條件是必不可少的。為了使廉政文化教育達(dá)到良好的教育效果，首先必須具備完善的硬件設(shè)施，加強(qiáng)校園的清潔衛(wèi)生工作，做到無衛(wèi)生死角、無差別清掃，學(xué)生宿舍、藝體活動(dòng)場(chǎng)所、班級(jí)教室按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，處處體現(xiàn)公正廉潔的主體思想。其次要主動(dòng)打造廉政的文化環(huán)境，在教室、走廊內(nèi)張貼廉政主題的公益海報(bào)，或掛置名人名言，以心理學(xué)中環(huán)境暗示的原理將廉政文化植入學(xué)生的深層意識(shí)。最后，加強(qiáng)監(jiān)督合理引導(dǎo)學(xué)生的課余生活，對(duì)學(xué)校內(nèi)部報(bào)亭、復(fù)印社的資料進(jìn)行抽查，對(duì)校外浴場(chǎng)、棋牌室、網(wǎng)吧等公共場(chǎng)所進(jìn)行整頓，防止學(xué)生接觸不良的社會(huì)風(fēng)氣，以保障廉政文化的健康發(fā)展。

    （三）豐富廉政文化教育載體

    進(jìn)行任何一項(xiàng)教育都必須具備充分的教育載體。廉政文化作為文化的分支，具有開放性、待完善性等特點(diǎn)，因此，廉政文化教育的載體也呈現(xiàn)出各種各樣的形式。開展廉政文化教育，最行之有效、學(xué)科聯(lián)系最緊密的途徑就是思想政治理論課教學(xué)，目前各大高校都使用統(tǒng)一的思想政治教育教材，分別是《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想與特色社會(huì)主義理論體系概論》、《近現(xiàn)代史綱要》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。從馬克思主義原理開始，其民主思想就是廉政的真實(shí)體現(xiàn)，自毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)人起，不斷繼承和發(fā)展馬克思主義的民主思想，長(zhǎng)期以來一直注重加強(qiáng)黨和群眾的血肉聯(lián)系，完善黨內(nèi)廉政建設(shè)，對(duì)全社會(huì)起到積極的教育作用。此外通過對(duì)我國(guó)近代史中清廉歷史人物深入地了解以及對(duì)我國(guó)反腐倡廉政的法律法規(guī)、思想道德進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，全方位地把廉政文化的思想內(nèi)涵傳達(dá)給大學(xué)生，使其在完成課業(yè)任務(wù)的同時(shí)也接受了廉政文化的熏陶。在課下，學(xué)?？梢越M織廉政主題的黨風(fēng)黨紀(jì)座談會(huì)、廉政知識(shí)競(jìng)賽和反腐敗主題辯論會(huì)等，將廉政文化教育與校內(nèi)黨課相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)校的教學(xué)資源，使抽象的思想變?yōu)閷?shí)際的活動(dòng)，理論結(jié)合實(shí)踐，讓廣大師生認(rèn)可清正廉潔的思想，逐步加強(qiáng)廉政意識(shí)。此外，校園的網(wǎng)站、校園廣播、?？⑽幕麄鳈诘?，都是廉政文化宣傳的重要載體，教育工作者必須對(duì)這些載體加以靈活運(yùn)用，以達(dá)到最佳的教育效果。

    （四）建設(shè)規(guī)范的管理制度

    建立健全管理制度，是保證學(xué)校在推進(jìn)廉政文化教育過程有序穩(wěn)定開展的重要手段。首先，制定統(tǒng)一管理、統(tǒng)一監(jiān)督的校園廉政規(guī)范，以黨委和各職能部門為主體組織廣大教師和學(xué)生共同參與到學(xué)校整個(gè)廉政文化建設(shè)工作中，依據(jù)我校的具體情況，有針對(duì)性地制定相關(guān)法規(guī)制度。其次，充分發(fā)揮黨總支、學(xué)生會(huì)、教師工會(huì)的作用，將監(jiān)督、管理的工作層級(jí)推進(jìn)，動(dòng)員黨員帶頭監(jiān)督和接受監(jiān)督，師生相互監(jiān)督，學(xué)生內(nèi)部自我監(jiān)督等等，并嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的考評(píng)和檢查工作，將廉政文化落實(shí)到學(xué)校的每個(gè)角落。最后，要與時(shí)俱進(jìn)，思維創(chuàng)新，不斷追求貼近生活、貼近時(shí)代的創(chuàng)新管理方法，切實(shí)確保廉政文化教育在優(yōu)秀的制度保障下順利實(shí)施。

    廉政文化教育的開展，是社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求，是我黨長(zhǎng)期執(zhí)政中必不可少的重要環(huán)節(jié)，不但為我國(guó)反腐倡廉工作提供了本質(zhì)上的保障，更為社會(huì)思想道德修養(yǎng)整體水平的提高奠定基礎(chǔ)。廉政文化教育工作的最終目標(biāo)，是將每一位輸送到社會(huì)的大學(xué)生培養(yǎng)成品德高尚、嚴(yán)以律己、廉潔從政的綜合型人才，進(jìn)而從源頭上解決腐敗問題，使社會(huì)的腐敗現(xiàn)象逐步滅亡。思想政治教育工作者必須清楚地認(rèn)識(shí)到，廉政文化教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、影響深遠(yuǎn)的教育活動(dòng)，各高等學(xué)校必須高度重視廉政文化教育，不斷提大學(xué)生廉政思想水平，以保障我國(guó)社會(huì)主義廉政文化建設(shè)健康發(fā)展。