試析綠海文化的內(nèi)涵和實踐
發(fā)布日期:2012-06-14 瀏覽次數(shù):25616
一、 綠海文化是現(xiàn)代大學(xué)文化和現(xiàn)代企業(yè)文化融合的產(chǎn)物
大學(xué)是文化社會組織,具有選擇、批判、傳承和創(chuàng)造人類文化的職能,沒有文化底蘊的大學(xué)不是真正意義上的大學(xué)。缺乏特色的大學(xué)文化,就永遠不可能成為有特色的大學(xué)。
安徽綠海商務(wù)職業(yè)學(xué)院從成立之日起,就力爭把學(xué)院辦成有特色的高校,五年來,綠海致力于培育獨特的文化,并努力進行實踐,綠海文化已成為學(xué)院的精神靈魂,其獨特魅力越來越引起更多的關(guān)注。
綠海文化的本質(zhì)就在于——它是現(xiàn)代大學(xué)文化和現(xiàn)代企業(yè)文化融合的產(chǎn)物。
大學(xué)文化是大學(xué)成員共同參與的特殊的區(qū)域文化,是大學(xué)內(nèi)部成員所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它包括三個方面內(nèi)容。
第一是精神文化,即價值觀念、理想信念、思維方式、道德情感、傳統(tǒng)風(fēng)氣、生活方式、心理氛圍、人際關(guān)系等。
第二是制度文化,即大學(xué)的組織架構(gòu)運行規(guī)則、行為規(guī)范、制度規(guī)定等。
第三是環(huán)境文化,即大學(xué)的物理空間(教室、宿舍、辦公室、校園)及物質(zhì)設(shè)施等。
以上三者形成了一個以精神文化為核心,制度文化居中,環(huán)境文化居外,彼此相互依存、相互補充、相互強化,共同對學(xué)校教育發(fā)生影響的文化同心圓。其中,精神文化是動力、基礎(chǔ)和核心,制度文化、環(huán)境文化都是精神文化的具體體現(xiàn)。
現(xiàn)代企業(yè)文化同樣是企業(yè)的精神文化、制度文化和環(huán)境文化三者的同心圓。現(xiàn)代企業(yè)精神文化中的核心價值觀念是競爭意識、效率觀念,企業(yè)的制度文化和環(huán)境文化都是圍繞著更好地實現(xiàn)競爭和效率的觀念形成的。
綠海文化做為二者融合的產(chǎn)物,形成了自己的鮮活獨特的大學(xué)文化,其內(nèi)涵和特色表現(xiàn)在方方面面。
第一、借鑒企業(yè)精神文化的三大基石——愿景、使命、價值觀,提出學(xué)院的發(fā)展愿景,學(xué)院辦學(xué)使命,學(xué)院的校訓(xùn),學(xué)院的辦學(xué)定位,學(xué)院的人才培養(yǎng)目標及教職工的價值觀。其中校訓(xùn)、使命、愿景、定位明顯區(qū)別于其他學(xué)校,既有大學(xué)文化的共性,更有綠海自身的特性。
第二、學(xué)院抓住了企業(yè)文化的本質(zhì)——競爭與績效價值觀。在學(xué)院教職工的人力資源管理中推行各種形式的績效考核和各種工作競賽。深度激發(fā)教職工的上進心、競爭力,較好地推動了學(xué)院各項工作任務(wù)的完成,并有力的提高了工作效率。其競爭和績效的價值觀也是綠海精神文化的核心價值觀,并不斷深化正在完善中的考核制度以及逐步形成的競賽制度,將是綠海制度文化特色的重要組成部分。
第三、在學(xué)校的學(xué)生管理中,通過各大學(xué)帶有共性的輔導(dǎo)員、班主任隊伍,狠抓本校的輔導(dǎo)員隊伍建設(shè),加強自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)的培訓(xùn),以求達到培訓(xùn)師水準來帶動學(xué)生班級、學(xué)生社團等不同的基礎(chǔ)團體,開展各種生動活潑的團隊活動,拓展學(xué)生綜合素質(zhì)。因此,綠海學(xué)院花重金培訓(xùn)達到“培訓(xùn)師”標準的輔導(dǎo)員,這是各大學(xué),尤其是省內(nèi)民辦高校所沒有的“綠海原創(chuàng)”。
第四、在學(xué)校招生,就業(yè)工作中,借鑒企業(yè)營銷管理經(jīng)驗,組建團體,加以培訓(xùn),制定了一系列激勵制度,較好地完成了招生和就業(yè)工作。其所形成的制度文化,既有民辦學(xué)校的共性,也有綠海學(xué)院在自身實踐中形成的個性。
二、 綠海文化產(chǎn)生的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)條件
社會主義市場經(jīng)濟體制的建立給綠海文化的產(chǎn)生提供了厚實的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)。而綠海文化作為大學(xué)文化和企業(yè)文化融合的產(chǎn)物,其產(chǎn)生的上層建筑,是植根于深厚的社會主義市場經(jīng)濟體制之中,為什么?
第一,產(chǎn)權(quán)主體的多元化是市場經(jīng)濟體制存在基礎(chǔ)條件。以教書育人為目的的學(xué)校,從國有公辦的一統(tǒng)天下到個體民營資本的進入,直至民辦學(xué)校已經(jīng)成為高等教育不能缺少的重要組成部分,充滿著曲折和爭議的歷程。在走過一系列曲折的道路之后,高校原有的校園文化也開始了鳳凰涅槃,浴火重生。
不僅民營學(xué)校私有產(chǎn)權(quán)的私有性存在,公辦學(xué)校的產(chǎn)權(quán)、使用權(quán)、經(jīng)營權(quán)也出現(xiàn)了多元化趨勢。產(chǎn)權(quán)多元化必然導(dǎo)致上層建筑的多元化。一統(tǒng)天下、千人一面的原有大學(xué)文化逐步走上了個性化軌道。隨著市場體制的完善,大學(xué)文化更大的變革成為必然趨勢。
第二,高校產(chǎn)生的準公共物質(zhì)特性導(dǎo)致教育產(chǎn)業(yè)化的復(fù)興和發(fā)展。改革開放前,不承認高校產(chǎn)生的準公共物質(zhì)特性,更不承認這一產(chǎn)業(yè)特性的存在,只是簡單地把教育當(dāng)作社會公益產(chǎn)業(yè),不允許有贏利性。隨著民營資本的進入,上述傳統(tǒng)被打破,當(dāng)教育被當(dāng)成產(chǎn)業(yè)經(jīng)營時,企業(yè)文化進入了高校就成為必然趨勢。
第三、民辦高校產(chǎn)權(quán)主體的綜合素質(zhì)決定著該校文化特色的基本方面。
民辦高校是社會主義制度下的高校,受“四項基本原則”的約束。這是各高校的校園文化具有的共性特征和基本方面,這些方面在綠海文化中表現(xiàn)十分明顯。在不違反“四項基本原則”的大前提下,民辦高校校園文化的特性主要受產(chǎn)權(quán)所有者制約,產(chǎn)權(quán)所有者的文化素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、性格特征,甚至人生閱歷等,無不給其創(chuàng)辦的高校文化打上了深深的烙印。安徽所有民辦高校的產(chǎn)權(quán)所有者都有著高校、企業(yè)的復(fù)雜人生經(jīng)歷,有著強烈的事業(yè)心和執(zhí)著毅力,隨著事業(yè)的成功而志存高遠,更想把成功的經(jīng)驗和喜悅與合作者分享,這就產(chǎn)生了民辦高校的校園文化和推行。作為安徽綠海商務(wù)職業(yè)學(xué)院的創(chuàng)辦人,沒有陳孝云先生堅定不移地推行其辦學(xué)理念和辦學(xué)思想,就不會有綠海文化的獨有特征。
三、 兩種文化融合的“度”
綠海文化既然是校園文化和企業(yè)文化的融合,邏輯上就必然存在一個度的問題。“度”者“界限”也。“度”在哪里?理論上尚沒有一個明確的數(shù)量標準,我想,確定“度”應(yīng)有如下邏輯標準:
第一、要以民辦高校自身能否實現(xiàn)其規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的可持續(xù)發(fā)展為準。凡是符合這些標準的文化建設(shè),都應(yīng)大膽地加以思考,加以嘗試,在建立中不斷完善,在成功中擴大積累,在失敗中汲取教訓(xùn)。
第二、要開闊心胸、拓展視野,以不違反“四項基本原則”為前提,大膽引進和嘗試西方大學(xué)校園文化和西方企業(yè)文化相結(jié)合的特點。文化不僅有階級性的一面,也具有人類共性的一面。從加強管理,提高高校效益,培養(yǎng)對社會有用人才的視角分析,東西方大學(xué)文化有很多共性,這是人類共同的財富,綠海文化要“海納百川”。
總之,綠海文化是新生事物,才剛剛走過了五年歷程。綠海文化還在孕育之中成長,其特色就像黎明時的期盼一樣,僅僅初露端倪。為此,我們?nèi)簬熒鷨T工要真心地保護綠海文化,勤奮地培育綠海文化,努力實踐,努力教學(xué),使之真正成長為綠海卓越的建設(shè)靈魂。
作者:院長 黨委副書記 蔣玉珉
