2021年12月26日上午10:00，我們緬懷毛澤東同志生前事跡，專題在科技樓一樓會(huì)議室舉行了《毛澤東同志誕生128周年座談會(huì)》，會(huì)議邀請(qǐng)了兄弟院校黨委書記和社會(huì)各界毛澤東思想研究專家齊聚一堂，共同回顧毛澤東同志身前的豐功偉績(jī)，從毛澤東同志在我黨不同的歷史時(shí)期發(fā)揮的巨大貢獻(xiàn)，撫今追昔，開創(chuàng)未來。會(huì)議由學(xué)院黨委副書記、紀(jì)委書記劉興杰主持，學(xué)院董事長(zhǎng)、黨委書記、星青年總培訓(xùn)師陳孝云對(duì)毛澤東同志身前的豐功偉績(jī)進(jìn)行了開篇綜述，各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓勇躍交流發(fā)言，大家一致認(rèn)為，毛澤東同志光輝的一生，貫穿了他成為偉大的思想家、理論家、實(shí)踐家的一生……

下面就談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)：  

一、思想家  

毛澤東思想真可謂“博大精深”！拜讀《毛澤東選集》五卷、毛主席1913年至1976年的《毛澤東思想萬歲》，可真地開了眼界，毛澤東思想主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：

1.民本思想：  

民本思想是毛主席的基本思想。老人家關(guān)于這方面的表述太多了，幾乎貫穿他的一生：  

“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”  

“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！?emsp; 

“人民群眾有無限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)?！?emsp;  

2.民主思想： 

 1956年11月15日 ，毛主席在黨的八屆二中全會(huì)上的總結(jié)講話中的第四個(gè)題目講到“大民主與小民主”問題時(shí)說：  

“群眾有道理的請(qǐng)?jiān)甘峭耆珣?yīng)該允許的。將來可以考慮在憲法中加上一條：允許工人罷工。這樣對(duì)于改正工廠領(lǐng)導(dǎo)上的官僚主義作風(fēng)是有好處的。因?yàn)楣と艘涣T工，就使廠長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)緊張，就不敢坐在辦公室里指揮了，而要到工人群眾中去實(shí)地看一看。如果我們不警惕，不改正官僚主義作風(fēng)，結(jié)果就可能形成一個(gè)特殊的階層，脫離人民，甚至最終為人民所打倒?！?

3.賴民思想：  

“我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了?！?emsp; 

“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的工作作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)?！?emsp; 

“革命的戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！?emsp;  

4.為民思想：  

“這個(gè)軍隊(duì)之所以有力量，是因?yàn)閰⒓舆@個(gè)軍隊(duì)的人，都具有自覺的紀(jì)律；他們不是為少數(shù)人的或狹隘集團(tuán)的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結(jié)合，而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨?！?emsp; 

“我們應(yīng)該謙虛、謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為人民服務(wù)，……”  

“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”  

5.憂民思想：    

1965年5月25日毛主席重上井崗山與張平化、王卓超談話：  

"仗我們是不怕打的，帝國(guó)主義要想'和平演變'我們這一代人也難;可下一代、再下一代就不好講了。中國(guó)人講'君子之澤，五世而斬'，英國(guó)人說'爵位不傳三代';到我們的第三代、第四代人身上，情形又會(huì)是個(gè)什么樣子啊?我不想哪一天，在中國(guó)的大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙;如果那樣，許多烈士的血就白流了"。

二、理論家    

中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？（1928年10月5日）       

中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題（1936年12月）  

實(shí)踐論（1937年7月）  

矛盾論（1937年8月）    

論持久戰(zhàn)（1938年5月）   

戰(zhàn)爭(zhēng)和策略問題（1938年11月6日）  

中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨（1939年12月）  

新民主主義論（1940年1月）  

論政策（（1940年25日）  

論聯(lián)合政府（1945年4月24日）  

論人民民主專政（1949年6月30日）  

……  

三、實(shí)踐家  

         毛主席在《關(guān)于中共更加布爾什維克化十二條》說：“理論是從客觀實(shí)踐中抽出，從客觀實(shí)踐中得到證明的。這是第四條。你的客觀實(shí)踐的態(tài)度，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)尺度。用什么來衡量真理？就是用實(shí)踐。所以說不在他的簽名，而在他的行動(dòng)。檢查一個(gè)干部、一個(gè)黨的重要標(biāo)準(zhǔn)，要看他實(shí)行的結(jié)果，有第三條無第四條是不行的?！焙髞碛终f“千百萬的人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。老人家在《實(shí)踐論》結(jié)尾時(shí)說：“通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一論?！崩先思揖瓦@樣一個(gè)知行統(tǒng)一的人。

總之，毛澤東精神是從毛澤東同志的思想理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、行事作風(fēng)以及毛澤東同志在探索、建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中總結(jié)、提煉、升華出來的精神結(jié)晶，是毛澤東思想活的靈魂。我擬從六個(gè)方面對(duì)毛澤東精神進(jìn)行概括：

一是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)。這種實(shí)事求是的精神，在我們黨的歷史各個(gè)時(shí)期都具有指導(dǎo)意義，一次次挽救了我們黨的革命事業(yè)，一次次挽救了我們黨的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，還使得我們黨的思想理論與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展完善。

          二是堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。無論是在民主革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義革命時(shí)期，毛澤東同志堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念從來就沒有動(dòng)搖過，他的一生都在為建立和鞏固社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。他堅(jiān)定的理想信念直到今天仍然是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義非常寶貴的財(cái)富。

三是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志的這一精神，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值，即堅(jiān)持以人民為主體，全心全意為人民服務(wù)。消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕，發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會(huì)主義公平和效率的統(tǒng)一，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是毛澤東精神的核心價(jià)值追求。

四是不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)。這是毛澤東同志極具個(gè)性、也是中華民族非常突出的一種精神。從民主革命到社會(huì)主義革命，再到社會(huì)主義建設(shè)，我們黨就是憑著這種革命精神取得一次又一次勝利的。今天，我們?nèi)匀恍枰@種精神，去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

五是獨(dú)立自主、自力更生。強(qiáng)調(diào)這一精神，是因?yàn)樵诟母镩_放的過程中，有些人對(duì)獨(dú)立自主、自力更生的精神產(chǎn)生了懷疑。然而，中華民族要永續(xù)發(fā)展下去，就必須主權(quán)由中國(guó)人民自己掌握，依靠自己的力量生存和發(fā)展，必須大力弘揚(yáng)這一精神。

六是敢于打破一個(gè)舊世界，善于建設(shè)一個(gè)新世界。毛澤東同志把改造世界歸結(jié)為兩項(xiàng)任務(wù)，即改造客觀世界和改造主觀世界，并且將之作為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提。這體現(xiàn)出革命的實(shí)踐主體在改造客觀世界的同時(shí)，要注意改造主觀世界的自我革命精神。

今天，我們堅(jiān)持毛澤東思想，本質(zhì)上就是堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)毛澤東精神。我們堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)毛澤東精神，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，對(duì)于我們黨的建設(shè)，對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興，具有重大現(xiàn)實(shí)和歷史意義。

今天，我們高職院校的思政教育，本質(zhì)上就是賡續(xù)紅色血脈,傳承紅色基因。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向；不忘初心，牢記使命，全心全意為人民服務(wù)；發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，自力更生艱苦奮斗。

今天，我們綠海人汲取毛澤東思想精髓，堅(jiān)持以“立德樹人”為根本，一手抓文化，一手抓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，塑造學(xué)生“自強(qiáng)不息、知行合一、合作共享、內(nèi)圣外王”的精神品質(zhì)和文化信念。不斷推動(dòng)我們的教育事業(yè)再上新臺(tái)階。

人事處 楊梓振